Kuran-ı Kerim’de 4 sure ve 7 ayette faizden bahsedilmiştir. Bakara suresinin 275-276 ve 278. ayetleri, Ali İmran Suresi’nin 130. ayeti, Nisa Suresi’nin 160 ve 161. ayetleri ile Rum Suresi’nin 39. Ayeti, faizin haram ve yasak olduğunu net olarak açıklamıştır. Merak edenler açıp bakabilirler. Kuran’da faiz yasağı değişik anlatımlarla ele alınmıştır. Araplarda faizin karşılığı “Riba” olarak anlaşılmaktadır. Bazı dandik kafalar ‘Riba’ haramdır. Ancak faiz haram değildir” mantığı ile ilahi bir emri inkara gitmektedirler. Kuran’da faizin yasağı, sünnette faizin yasağı, faizin yasak olmasının amacı, faiz yasağının illeti, faiz – kar ilişkisi, faizde hile, enflasyon – faiz ilişkisi, vade farkı ve faiz ilişkisi, faizle ilgili İslam bilginlerinin tavrı ve görüşleri kitaplarımızda mevcuttur. Değerlendirmeye baktığımızda “İslam dini faizi yasaklarken sermayeyi müstekil bir kazanç vasıtası olmaktan çıkarıp emel ile birlikte üretim ve yatırıma girmeye teşvik etmiştir. Müslümanların inanç itibarı ile ahlaken, fikren ve zihnen meşru olan yeni kredi imkanları oluşturma mecburiyetleri vardır. Kağıt üzerinde kalan icraata dökülmeyen ve sözden ibaret olan ifadeler önem aratmıyor. Vade farkının faizle ilişkisi, taraflar arasındaki vade farkına sevk eden sebepleri tespit etmek mecburiyeti vardır. Toplum olarak haksızlık edilmeyen, harama bulaşmayan, ideal ve iktisadi sistemler üretmek lazımdır. Ancak İslam ülkeleri dahil olmak üzere günümüz toplumlarında ahlaki hukuki ve dini hassasiyetlerin kaybedilmesi neticesinde buna paralel olarak direkt ve endirekt yollarla faizin hızla yaygınlaştığını, iktisadi hayatın vazgeçilmez ve ayrılmaz bir parçası haline geldiği açıkça ortadadır. Bu durum Müslümanlar için çok acı bir gerçektir. Konuyla ilgili İman-ı Rabbani’nin şu cümlesine bakın, “Daha fazlasını ödemesi şartı ile ödünç vermek faizdir. Yani böyle olan sözleşme haramdır. Haram anlaşma ile ele geçen malın hepsi haram olur. Faiz ile ödünç vermek ve almak ve bunun haram olduğu Kuran-ı Kerim’de açıklanmıştır. İhtiyacı olanda olmayanda faizle ödünç alması haramdır. İhtiyacı olana faiz haram olmaz demek, Kuran-ı Kerim’in  emrini değiştirmek olur.” Bakınız İmamı Rabbani Mektubat 102. mektup İmamı Gazali ise şanlı peygamberimizin “Bir dirhem faiz Müslüman’la yapılan 30 zinadan daha ağırdır” buyurarak Müslümanların kesin olarak bundan sakınmasını ihtar etmiştir. Bakınız İmamı Gazali Kimyayı Saadet sayı: 262

DEVAM EDECEK