Türkler İstanbul’un fethine giderken, Bizanslılar ahlaksızlıklar içerisinde yüzüyordu. Para ile her şeyin çözüleceğine inanmış, hilekâr, sahtekâr, hain ve de Türkler hesabına kendi devletlerine ihanet eden üst düzey memurları vardı. Tıpkı bizdeki 15 Temmuz öncesi, birçok siyasetçinin ve sözde devlet adamı geçinen gafiller gibi. İşte bu manevi ve ahlaki çöküşün ve sükûtun neticesinde Rumlar, Bizanslılar kendi inançları ile kendilerini mahkûm etmişlerdir. Tarihi kaynaklara göre İstanbul 53 defa kuşatılmıştır. Türk Tarihi’nde “Kızıl Elma” bir idealdir. Buna karşılık Alman kızıl elması, Roma kızıl elması mevcuttur. Hatta Ayasofya’nın önünde dikili bir sütün üzerinde, at üstünde bulunan Justinlous Heykeli’nin bir elinde kızıl bir küre olup Türk Kızıl Elması ve cihan hâkimiyetinin hedefi idi. 13. Asır İslam coğrafyalarına göre bu heykelin sağ eli havada olup, halkı İstanbul’a davet eden bir manaya gelir. Sol elinde ise madeni bir kür bulunmakta idi. Bunun da anlamı, düşmanın şehri istilasına engel bir tılsım olarak anlaşılmakta idi. Hıristiyan kaynaklarına göre ise, at üzerinde canlı gibi duran Justinlous Heykeli’nin elinde altından büyük bir elma olup sağ eliyle de Kudüs’ü ve Müslümanları göstermektedir. Hıristiyanlara göre “Cihan Hâkimiyeti” tılsımı budur. Hıristiyan gezgincilere göre bu altın kızıl küre Bizans imparatorluğuna uğur getirmektedir. Ancak 14. asırda heykelin ve kürenin, yani Kızıl Elma’nın düşmesi birçok ülkenin kayına, daha doğrusu Türkler tarafından İstanbul’un fethine ve Bizans İmparatorlunun batmasına bir işaret sayılmıştır. İşte Bizans’ın devamı için, uğurlu uğurlu tılsım sayılan bu küre Türkler’in Kızıl Elması olup, ona sahip olmak veya İstanbul’u almak gayesi, Türk Cihan hâkimiyetinin ve mefkûresinin bir sembolü olmuştur. Konuyla ilgili olarak Prof. Drç Osman Turan’ın “Türk Cihan Hâkimiyeti Mefkûresi Tarihi” adlı eserin 2. cilt, 4. bölüm, sayfa 38-39-53-54-57-58-59’lara bakabilirsiniz.
Netice olarak Ayasofya ile ilgili yerli ve yabancı onlarca kaynak vardır. Bu konu siyaset üstüdür. Kızıl Elma ve Turan Ülküsü tarihi şerefimizdir. Anlayanlar anlar. DEVAM EDECEK
Yorum Ekle
Yorumlar
Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK ve GDPR
kapsamında toplanıp işlenir. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.
En son gelişmelerden anında haberdar olmak için 'İZİN VER' butonuna tıklayınız.
Zekeriya Kılıç
AYASOFYA VE TARİH (2)
Netice olarak Ayasofya ile ilgili yerli ve yabancı onlarca kaynak vardır. Bu konu siyaset üstüdür. Kızıl Elma ve Turan Ülküsü tarihi şerefimizdir. Anlayanlar anlar. DEVAM EDECEK